作者：张明　吴远鹏  陈鹏 等

    综　述

   【概况】2004年，泉州学研究得到进一步的拓展和推进。2004年6月，市委宣传部向市委报告启用泉州学研究所并配足人员，请示市委编委重新明确泉州学研究所机构编制，得到市委高度重视，市委书记施永康作重要批示。2004年12月，市委编委作出批复，核定泉州学研究所事业编制7名，经费由市财政核拨。

    2004年12月2日，市委书记施永康等市领导率市直有关部门负责人到泉州南音艺术研究院就泉州南音研究进展情况开展专题调研。施永康指出，泉州南音历史源远流长，博大精深，全市上下要关心支持泉州南音的研究工作，集中力量，积极配合，确保《泉州南音集成》能够早日出版，丰富大泉州文化建设内涵。2004年，泉州成功举办泉州市李贽思想学术研讨会、唐诗人、文学家、教育家欧阳詹学术研讨会、“海上丝绸之路与蟳埔民俗文化” 学术研讨会、“泉州多元文化内涵、特征及其影响”研讨会等学术研讨活动；泉州市2004至2005年哲学社会科学研究规划确定《泉州学概论》、《泉州古桥古塔》、《文焕堂指谱研究》、《南音郎君文化现象研究》、《近代泉州基督教本土化研究》等十几项泉州学研究课题为年度规划课题；编辑出版《晋江经验与泉州现象》、《泉州文史研究》、《泉州民俗文化丛书》、《清源山志》、《清源山摩崖选粹》、《泉州古代科举》、《华侨华人民间信仰》、《华侨华人历史研究文集》、《世说新语选译新注（附泉州方言证）》等专著、文集，丰富泉州学研究的成果。

     学科建设

   【《泉州文史研究》首发】 由泉州历史研究会编辑、许在全主编、中国社会科学出版社2004年4月出版的《泉州文史研究》，2004年6月在市区天后宫举行首发式。来自泉州历史研究会、市社科联、市文物局、华侨大学、泉州师院等数十名文史界专家学者参加首发式。《泉州文史研究》一书收入论文36篇，共30多万字，收录学术理论指导性论文及许多专业领域的研究论文，作者有老一辈的文史专家，也包括新一代的文史学者。其中有费孝通、李亦园有关中国传统文化研究的访谈录，苏双碧批判封建主义、解放思想的指导性文章；有泉州学学科理论研究，有宗教、民间信仰研究，有历史人物研究如郑成功、洪承畴、施琅、李贽的专题研究；还有考古与文化、民间艺术与方言研究共八个部分。《泉州文史研究》一书的前身是《泉州文史》杂志，在陈泗东前会长等老一辈学者的辛勤耕耘下，自1978年创刊至1989年停刊，历经10年，出版10期，刊登学术文章160多篇，计150多万字，在海内外产生巨大影响。

   【“泉州多元文化内涵、特征及其影响”研讨会召开】  由泉州市社科联主办，泉州市闽南文化生态与经济发展研究所承办，泰和酒店协办，于2004年9月5日在泉州举行。来自南京大学国学研究所、美国德克萨斯大学(University of Texas)、南京理工大学人文社科院、泉州地面高校及有关科研机构的专家、学者等近40人参加研讨会，就泉州多元文化内涵和如何进一步推动泉州学和闽南文化的研究进行研讨。泉州市人大常委会副主任周子澄、市政协副主席郑今奋、市社科联主席朱学群等领导出席会议并讲话。研讨会上，南京大学国学研究所所长阎韬教授、泉州海外交通史博物馆李玉昆研究员等六位专家围绕朱子学在闽地的发展与演变、北宋时期中印文化交融与闽南文化渊源、泉州海交史、泉州戏曲与南音、文化与旅游、佛教与近代文化的关系等主题作精彩发言。与会专家学者还针对各种泉州文化现象、渊源以及学科建设的有关问题提出许多真知灼见。

   【《泉州学研究新进展》发表】  张明论文《泉州学研究新进展》发表于《泉州通讯》2004年第10期。文章从学科建设、泉州港与海上丝绸之路研究、南音南戏研究、泉台关系研究、教育研究、人物研究、华侨史研究等几个方面介绍2003年有关“泉州学”的学术研讨、专著出版、古籍整理等情况。

     泉州经济研究

   【综合经济研究】  晋江经验与泉州现象研究   该课题2002年8月启动，2003年10月完成。由市委政策研究室和市政府发展研究中心共同完成，课题指导施永康，课题负责人吴家洋、陈荣法、孙碧良、梁云南，课题组成员陈辉煌、侯守水、高友土、游孙权。 课题力求体现泉州改革开放20多年快速发展的动态过程和特色精髓，体现“晋江经验”、“泉州现象”与大泉州发展战略一脉相承的关系，体现大泉州发展战略的基本思路和深化趋向，并在这一框架下提出当前及今后泉州经济社会发展的目标任务和重大举措。课题成果《晋江经验与泉州现象》2004年2月由社会科学文献出版社出版，施永康作序，21.5万字。全书分发展道路、发展经验、发展创新、发展范例四篇共十章，分别为泉州改革发展的基础背景、晋江模式与大泉州发展轨迹、泉州经济的发展特色、泉州发展的活力之源、大泉州发展形势分析与战略构想、推进大泉州建设的发展方略、特色经济发展范例、开发区建设范例、企业发展范例、农业产业化发展范例。

    苏州、温州经济发展比较分析与泉州市发展的对策课题研究  该课题2004年2月启动，6月完成。针对当前区域竞争日趋激烈的现状，对苏州、温州两地经济发展差异进行较全面、深入的对比分析，认真研判泉州市经济发展总体态势，认为当前泉州市产业升级与结构优化有待加快推进，投融资体制尚未健全，招商引资工作须有新的突破，体制创新与投资软环境建设有待深化，城市化与开发区建设亟待加强。基于泉州市经济发展的现状特点、趋势以及积极参与全球化和区域竞争与合作的考虑，当前及今后一段时期，泉州市应继续坚持民营化、外向化、工业化、城市化和现代化发展取向，实施轻重工业并举、传统产业与高新技术产业并重、内外资并进、政策扶持与营造环境并行的发展策略，着重搞好石油化工、民生产品、特色农业、生产要素集散、高新技术产业五大基地区域布局和集群经济发展规划，加快生产要素的集聚，发挥产业集群的块状效应，扎实做好传统产业升级、新兴产业培育、优秀人才引进与培养、软硬环境建设、制度机制创新、中心城市与工业区建设等方面的工作，全力构建开放型的经济发展格局。课题由市政府发展研究中心课题组完成，对加快泉州市经济发展具有较强的指导意义。

    2004年度市政府重点研究课题  

    市政府根据全省三大中心城市之一的定位，呼应建设海峡西岸经济区的理念，就如何以港口和交通基础设施为依托，以城市产业集聚整合为支撑，以体制机制创新和行政区划调整为动力，完善城市功能，扩大城市规模,提升中心城市辐射带动力；如何培育和形成具有区域性、全国性乃至全球性竞争力的产业集群和块状经济；如何加强整体性人力资源开发，为经济社会全面、协调、可持续发展提供充足、广泛的人才智力保障；大力推进电子政务建设；如何应对国家出口退税机制改革给泉州市外贸增长、财力负担带来的影响；如何通过城市管理方式创新提高城市竞争力；如何加强统筹规划，开辟泉州湾滨海城市公交线路，加大公交设施建设力度，组建多元化大泉州公交公司；如何深化农村信用社改革，培育壮大地方性银行机构，引导各类资本参与地方金融业发展；如何引进和培育证券中介机构，加大企业体制创新力度，多渠道推动企业上市融资并充分利用证券市场，推进上市公司资产重组；如何进一步大力发展各类商会组织，加强联谊，充分发挥桥梁、纽带作用，提高泉州市企业拓展市场的组织化程度，提高商品市场占有率；如何探索解决当前泉州市农村医疗卫生管理体制与运行机制存在的主要问题；如何创新体制机制，促进校企合作办学，加快民办高等教育发展，推动制造业基地建设；如何改革项目建设管理体制，丰富投资工具，多渠道筹集资金，推进港口、道路等基础设施建设和园区开发；如何加大工业园区整合与创新力度，全面提升工业园区的水平和档次，营造工业园区的核心竞争力，实现产业梯度转移和跨越式主题发展；如何建立与完善农业产业化利益联结机制等问题，拟定并交由有关职能部门完成年度重点课题共15项，其中与经济直接有关的课题有9项，列表如下。

2004年度市政府重点研究课题（经济类）情况表

     【行业经济研究】  打造泉州千亿纺织服装强市课题研究  2004年8月启动，11月完成。首次系统研究泉州市纺织服装产业现状与未来，对泉州市纺织服装产业长远发展具有较强的指导意义。作为泉州市经济发展的第一大支柱产业和传统优势产业的纺织服装产业目前正处于高速发展的关键时期，既存在WTO过渡期结束后纺织品服装出口配额限制即将取消的发展机遇，也面临着上海、杭州、宁波、广州等国内纺织服装强市的激烈竞争，在产业发展环境、支撑服务体系建设和产品质量、档次上都还存在不小的差距，但配额取消后国外同行进入中国挤占市场的机会也明显增多，且受有关特殊贸易保护措施、绿色贸易技术壁垒和反倾销政策的限制以及欧盟东扩的影响，未来的产业发展仍将任重而道远。课题分析泉州市纺织服装产业的优势与劣势，提出了今后产业的发展目标与重点方向，并认为政府要加大统筹和协调工作力度，及早采取针对性措施，适当进行政策扶持，努力实现千亿纺织服装强市目标。

   【县域经济研究】  泉州市县域经济的发展轨迹与地方特色研究  本课题2004年3月启动，6月完成。是市政府发展研究中心承担的福建省人民政府发展研究中心委托重点研究项目，也是《福建县域经济评价与实证研究》一书的重要组成部分。作为全国、全省县域经济发展颇具特色的泉州各地，在县域经济实力快速提升、城市化进程不断推进的同时，也是县域人口、产业空间快速集聚与扩散的过程，系统研究泉州市县域特色产业的发展历程和地方特色有助于进一步提升产业综合竞争力。课题组对全市县域特色产业发展历程和发展特征进行界定和明晰，对五大特色产业基地和典型特色产业进行重点研究，对企业组织形式以及政府与企业间的关系进行深入探讨。

   【产业集群研究】  做大做强泉州产业集群的调查与思考课题  本课题2004年6月启动，8月完成，为市政府重点研究课题，也是市政府发展研究中心承担的市政协关于加快泉州产业结构调整的子课题。本课题研究成果既为市委、市政府制定加快泉州市产业集聚政策文件的重要依据，也为制定泉州市产业集群中长期发展规划提供基本思路。市政府发展研究中心课题组在深入调研、考察的基础上，对全市产业集群发展的现状、空间分布特征进行深入研究，认为泉州市六大产业集群虽已初具规模，对经济发展的带动作用也较明显，但多数产业集群还处于初级阶段，“低”、“小”、“散”现象突出，集群自主创新能力不强，龙头企业的带动能力不强，部分产业协作配套不紧密，产业集群的发展环境滞后，支撑服务体系不够完善，竞合力有待大幅提升。课题认为做大做强泉州产业集群的基本思路应是努力做好全市产业集群的中长期发展规划，加快制度创新，优化产业发展环境，充分发挥政府的积极引导作用和龙头企业带动作用，建立健全产业集群的服务支撑体系，夯实产业集群发展载体，迅速培育形成一批结构明显、延伸扩展能力强、经济规模大、竞争力强的新兴产业集群，有效提升现有传统产业集群竞争力，力争到2010年全市25个产业集群总产值将超过5000亿元；其中，石化、纺织服装等2个超1000亿；鞋业、建材、机械等3个超500亿；电子、食品、树脂工艺、水暖器材、汽车配件、茶叶、纸业、旅游等8个超100亿元；玩具、雕刻工艺、农产品加工、包袋、钢铁、水泥、木制家具、汽车配件、陶瓷灯具、陶瓷、藤铁、制伞等12个超50亿元的产业集群。

    链接：泉州经济研究与泉州学

    泉州是中国历史上对外通商的重要港城，宋元时期的“刺桐港”驰誉世界，成为与埃及亚历山大港齐名的“东方第一大港”，泉州经济呈现“涨海声中万国商”的繁荣景象。

    近代以来，旅居海外的泉州籍华侨、华人纷纷回乡投资设厂或侨汇接济亲朋乡邻，成为推动泉州经济发展的重要力量，开启了泉州现代化进程的大门。

    开放改革后，勇于拼搏的泉州人以抢抓机遇、爱拼敢赢的精神，走出一条“市场调节为主、外向型经济为主、股份合作制为主，多种经济成分共同发展”的具有侨乡特色的经济建设之路，经济实力不断增强，成为福建省乃至全国发展最快、最具活力的地区之一，“泉州模式”一度与“温州模式”、“苏南模式”齐名，成为全国民营（私营）经济发展类型的代表，现在，“晋江经验”、“泉州现象”越来越为全国所瞩目。

    对历史和现代泉州经济发展的研究，探索泉州经济发展的规律，是“泉州学”研究的一个重要的组成部分。

    泉州历史研究

   【课题研究】  泉州海外交通史博物馆馆长、研究员王连茂主持的课题“宋元时期泉州的海洋文化与《光明之城》真伪研究--以泉州海外交通史博物馆馆藏文物为证”和泉州海外交通史博物馆研究员李玉昆主持的“泉州锡兰王裔文物研究”获国家文物局立项， 2004年4月完成并报送国家文物局验收结项。

   【李国清等《中国德化白瓷与欧洲早期制瓷业》发表】  论文发表于《海交史研究》2004年第1期，本研究获香港城市大学研究基金资助，由李国清、郑培凯、梁宝鎏、余君岳、李果合作完成。文章分风靡欧洲的“中国白”、“中国白”特殊质感的科技分析、德化软质瓷与欧洲早期制瓷业等几个部分。该文认为，明清时代的德化白瓷是中国最具典型的特色软质瓷，以凝脂润玉和较高透光度的瓷质感，被欧洲人誉为“中国白”。当时欧洲人以拥有这种瓷器为财富和高贵的象征，这种中国白瓷也影响和刺激了欧洲早期的瓷器制作和开发。

   【陈建中《泉州的陶瓷贸易与东西方文化互动：以德化窑外销瓷为例》发表】  论文发表于《海交史研究》2004年第1期，旨在通过分析不同时代德化窑外销瓷的特点,阐释泉州的陶瓷贸易及其随之而来的东西方文化间的互动。文章认为，属于民窑的德化窑瓷器的外销，除了自身优越的条件外，也得益于周边交替兴盛的港口。德化窑的兴起与发展，同海外市场始终关系密切，为适应海外市场的需求生产、外销，是其最显著特点。德化窑对促进中华陶瓷文化传播、推动东西方陶瓷文化交流，加强各国人民友好往来方面功不可没。

   【叶恩典《宋代泉州社会福利机构及其运作状况钩沉》发表】  论文发表于《海交史研究》2004年第1期，就雅各《光明之城》中所提到的关于南宋末年刺桐城市社会福利状况，以及人们对刺桐社会福利问题争论的话题为引，从雅各手稿反映的刺桐社会福利问题、宋代社会福利机构的设置与管理概况、宋代泉州社会福利单位及其运作概况及王朝末年社会福利事业的衰竭四个方面对泉州的社会福利机构的设置与运作状况进行探讨，认为泉州的社会福利机构的设置有以下几种：常平仓、养济院、惠民药局、漏泽园等。

   【蓝炯熹、刘冬《鹏霄榭：清代闽南一个回族文人社团》发表】  论文发表于《海交史研究》2004年第2期，该文认为，活跃于清代中后期的丁氏文人社团--鹏霄榭是陈埭丁姓回族受儒家文化的影响的直接产物，族人丁廷兰记述有关鹏霄榭的人员构成和活动情况，留下十分宝贵的清代回族文人社团资料。论文分《鹏霄榭》作者丁廷兰与写作时间、“鹏霄榭”的命名与所祀之神、“鹏霄榭”的人员构成、文人社团“鹏霄榭”社规、“鹏霄榭”的经济账目、“鹏霄榭”大魁夫子的祭祀仪式等几个部分。

   【张钟鑫《近代泉州民教冲突及教案初探》发表】  论文发表于《海交史研究》2004年第2期，该文认为，近代基督教与本土文化的冲突，主要外化为教会及其教士、信徒与中国绅民之间的“激烈对立”，成为基督教本土化过程中无法回避的一面。自基督教传入安海，及至遍布泉州，民教双方就冲突不断，该文细述文献可考的近代泉州基督教传播史上发生的诸多民教冲突及教案，探讨其发生原因，并分析基督教传播过程中，基督教与天主教间的冲突这一独特现象。

    泉州文物研究

   【清源山摩崖石刻研究】  2004年12月中华书局出版《清源山摩崖选粹》，许添源主编，收录清源山风景名胜区摩崖石刻355方，其中包括蔡襄、朱熹、俞大猷等古往今来名人的留题，历史悠久、数量可观、内涵丰富、形式多姿多彩。全书全彩印，大16开本，260页，23万字，书名由原泉州市副市长周焜民题写。《清源山摩崖选粹》一书既可独立收藏鉴赏，又与《清源山志》相辅相成，相得益彰，互相补充，互映生辉。

   【五代铸钱遗址发掘与研究】   由中国钱币博物馆、中国钱币学会主办的《中国钱币》2004年第4期发表《泉州承天寺五代铸钱遗址发掘简报》。这次考古发掘经国家文物局批准，于2002年4～5月，由中国钱币学会、福建省博物馆、福建省钱币学会、泉州市文物管理委员会联合组成考古队发掘，并于2003年12月在泉州召开有来自北京、上海、福建、河南、湖北等省、市钱币、考古、历史学家参加的“中国钱币学会‘永隆通宝’钱范专题研讨会”，对“铸造永隆通宝的社会背景”、“永隆通宝铸钱遗址的界定”、“永隆通宝的铸造工艺”、“永隆通宝的版别”等方面进行研讨，并到遗址实地考察。《泉州承天寺五代铸钱遗址发掘简报》介绍“发掘概况”、“地层堆积”、“遗迹和遗物”、“钱范版别”、“永隆钱范制作工艺及铸钱工序”等方面的问题，对20世纪70年代以来关于“永隆通宝”的一些悬而未决的疑难问题进行解答。如钱范的制作、版别、范径大小、字体和区别、星点的意义和作用、浇铸方法等。对五代时期的政治、经济、对外贸易也提供实物研究资料。福建省钱币学会主办的《福建钱币》2004年第九期，发表“永隆通宝钱范专题研讨会”专辑，《永隆通宝钱范》专著也交由中华书局出版。

    【郑和与泉州史迹调查研究】  为纪念郑和下西洋600周年，2004年初，泉州港务局组织泉州文史界的几位专家负责筹备纪念活动，并向海内外专家、学者广泛征集论文，一年间，共征集论文68篇，经过编选，选入55篇论文结集出版。在泉州地区开展郑和与泉州史迹调查时，从民间流传的口碑资料结合文献记载，证实郑和当年曾到清净寺礼拜，在伊斯兰教圣墓行香，上九日山祈风，奏修天妃宫，访百崎回族并修筑郑和堤，扎营深沪三宝街。泉州有不少人追随郑和下西洋，为这项航海壮举做出贡献。在惠安东园琅山还修造敬奉郑和的三宝宫，在一些航海指南的针路簿上，还记录有三宝宫。调查过程中，还征集到一些有关文物。12月中旬，福建省人民政府在福州举办“弘扬郑和精神，建设海峡西岸经济区--福建省纪念郑和下西洋600周年学术交流大会暨港口・航运发展论坛”并出版论文集，泉州代表应邀参加并发言，其中有4篇论文入选。

   【十二至十五世纪中国外销瓷与海外贸易国际研讨会在香港召开】  由香港城市大学中国文化中心暨康乐及文化事务署古迹办事处联合主办的这项盛会，于2004年6月24日至25日在香港召开。来自柬埔寨、泰国、澳大利亚、越南、英国、菲律宾、新加坡及中国香港、台湾、福建、广东等地区的专家学者参加这次会议。会上重点讨论“福建陶瓷的外销”、“水下考古与陶瓷之路”、“陶瓷之路上发现的中国陶瓷”等专题。从国外学者介绍的中国古外销陶瓷中，不少是泉州生产的外销商品。菲律宾华裔文化传统中心陶瓷部主任庄良有博士介绍 “从菲律宾的发现看12至14世纪泉州的兴盛及其对福建瓷器生产的影响”，可以侧面反映出当年泉州港的繁盛，及其在海上丝绸之路上产生的深刻影响。泉州市文物保护研究中心主任陈鹏鹏应邀出席讨论会，并向大会提交“十二至十五世纪泉州陶瓷贸易”的论文。会后将结集出版论文集，以及香港城市大学“陶瓷下西洋研究小组”编纂的有关资料。

    泉州名城研究

   【清源山研究】  位于祖国东南沿海、台湾海峡两岸的国家重点风景名胜区清源山，是历史文化名城、海上丝绸之路东端泉州的重要组成部分。历史悠久，风光旖旎，文化积淀丰厚。据地方志记载，明代有《清源山志》，有林胤昌编的《泉山小志》，有丁衍夏纂的《三十六洞志》，清代有许元修的《三十六洞考》等书流传。但风雨沧桑，经久失轶。为全方位整理清源山的历史文化遗产，挖掘清源山的文化内涵，从1991年12月起，开始着手《清源山志》和《清源山摩崖选粹》两书的编撰工作，1993年12月完成两书的初稿约60万字，史料收录至1992年12月。 其后，清源山景区多次邀请泉州市有关领导和文史界知名人士举行座谈，听取书稿的编撰建议，又经多次修改。《清源山志》史料收编下限至2004年6月底，2004年12月中华书局出版。

    《清源山志》由许添源主编，书名由中国书法家协会主席沈鹏题签，16开本，共580页，75万字，书中附有插图285帧。书中实事求是地记述清源山风景名胜区（包括清源山、灵山、九日山三大景区）62平方公里范围内事物的历史和现状，突出风景名胜区特色，资料性与可读性相结合。该书图文并茂，准确生动。《清源山志》的出版填补国家级重点风景名胜区清源山无志的空白，对于传承提升景区文化，提高清源山知名度意义重大，对促进泉州旅游发展及研究“泉州学”、“海上丝绸之路”等大有裨益。
 
    【《泉州传统城市建设文化概论》连载发表】  中国新闻社泉州支社主办、香港中国新闻出版社出版的《中国新闻・城市建设》，自2004年第2期以后，连续刊载陈凯峰撰写的《泉州传统城市建设文化概论》的泉州古城研究文章。该文介绍泉州地始有的南安丰州古城、泉州鲤城的“唐城”的演变过程至近代；泉州先民的择居晋江沿岸建构城居的自然观思想、城居里坊街巷和“朝”、“市”布置及建筑的构成理论；泉州城所依的自然山水关系、城内外河沟分布体系；城内道路形制意识、城外桥梁构筑观念等方面，作出较详尽而深入的论述。文章对泉州古城的自然、历史、人文等诸多方面的叙述，对 “历史文化名城”泉州的保护可得到较明确的科学的理性认识和对古城保护方向（或目标）的理解。

   【“福厦铁路”建设再次引发泉州古城与铁路关系的争论】  2004年3月5日，《海峡都市报》报道说：“福厦铁路泉州段线路走向基本确定”，即仍是走“老北线”而穿过泉州中心市区。报道再次激起 “古城与铁路”的争辩，泉州社会各界人士又纷纷发表与铁道部门确定的“老北线”铁路线走向的看法不同的意见，并得到一些有关部门的呼应和支持。铁道部门规划出“老北线”，主要是从铁路运输及经营本身的角度来确定其线路走向布置方案的；而泉州社会各界人士所持的反对意见，则更多的是从铁路线所穿过的“泉州城”的角度立论回应的。泉州社会各界所持的观点，一类主要是从自然地理的方面来论证的，另一类是从人文科学的方面来辩争的。《泉州政协》（双月刊）2004年第五期发表李善全撰《关于高速铁路路线避开中心市区的建议》，认为，泉州全年有东北季风达九个月，且泉州老城东北的东岳山为一风口地带，若铁路线自北而南进入中心市区，并也设站于老城东侧，则其对城区的烟尘、噪声等的污染是显然的；泉州城区原就有十多年前建的东西向“漳泉肖铁路”线一道，若两道铁路线均设站老城东侧而毗邻，且与高速公路西福站出入口相近，则该区域的交通阻塞状况也是显然的。建设部所属《城乡建设》2004年12期发表陈凯峰文章《是“文化名城”，还是“人居机器”？--泉州市中心区又将被福厦铁路穿过》。该文认为，泉州城是一座“历史文化名城”，始建时就有非常成熟的中国古代城建思想观念的指导，背（清源）山面（晋江）水是其最基本的构城表现，现有两道铁路线穿过或将穿过泉州中心市区，以此“铁机器走廊”把城区分割成数块，这无疑是有悖“名城保护”之理的；而且，中国传统建筑乃至传统城居，更多的是一种人文思想的体现，而非简单的空间性的“容器”的增减问题，更不是一部完全程序化的“人居机器”。

   （附注：早在上世纪80年代起，“泉州铁路走向”问题就曾引起社会各界广泛关注和讨论。至该条目成稿前，在社会各界的共同呼吁下，已知铁道部门同意“福厦铁路”改绕清源山西北侧而过；但已建的“漳泉肖铁路”尚无改线之意表示，而泉州社会各界仍在继续努力中。）

    泉州人物研究

   【李贽研究】  为研讨明代杰出思想家、文学家、史学家、泉州籍卓越历史名人李贽在中国思想史上的地位及其在哲学、文学、史学上的成就，探讨李贽的思想体系以及李贽思想对近、现代思想解放产生的影响，更好地弘扬李贽精神，由泉州市鲤城区人民政府和泉州市社会科学界联合会主办，泉州市李贽学术研究会、闽南文化生态与经济发展研究所协办的泉州市李贽思想学术研讨会，于2004年12月17～19日在泉州隆重召开。研讨会系第六届泉州旅游节两个重要的研讨活动之一，会前收到论文33篇，经组织专家审编，共有30篇论文入选并于12月上旬由泉州市社会科学界联合会、泉州市鲤城区人民政府和泉州市李贽学术研究会结集出版《泉州学林》增刊--李贽思想学术研讨会论文集。来自北京、上海、山东、四川、湖北、河南、云南、澳门、福建等省、市、行政区，以及日本、韩国的近60位专家学者出席本次研讨会。

    研讨会分五场进行，分别由泉州市社科联主席朱学群、泉州市李贽学术研究会会长李少园、泉州师院历史系教授吴幼雄、国立华侨大学人文与公共管理学院院长、教授庄锡福、中共泉州市委宣传部原副部长、泉州市社科联副主席许在全主持。中国李贽研究会筹委会会长、首都师范大学教授张建业在会上作了目前国际国内关于李贽研究总体概况的专题报告，韩国hanbat大学中文系教授金惠经、日本北海道大学教授佐藤炼太郎、上海财经大学教授许建平、福建师大历史系教授林海权、泉州市李贽学术研究会会长、副教授李少园等18位专家学者在会上作发言。与会专家学者针对李贽的哲学、文学、史学思想以及李贽的生平和影响进行热烈研讨，提出许多新的考据材料和学术观点。专家学者们充分肯定李贽思想在中国文史哲方面的贡献和影响，并提出，泉州是我国古代对外通商、贸易往来的主要港口，李贽生长在泉州并在这里度过他的青少年时期，泉州独特的社会环境、人文特质和多元文化对造就李贽这样一位个性鲜明、卓越不群的思想家具有不可忽视的影响。李贽思想博大精深，是李贽留给中国乃至世界的一份优秀的文化遗产，他所提出的一系列进步思想观点，对中国明、清两代及近现代以来的思想、文化发展都有着独到的积极作用，对日本、朝鲜及东南亚诸国的社会发展也产生深远影响，甚至对我国现阶段的改革开放事业、三个文明建设仍有着积极的借鉴作用。与会专家学者认为要更好地推进李贽研究工作，今后应该创造条件举办研讨会，在人力、物力上增加投入。有些国内外专家学者提出，为更好地推进世界范围的李贽学术研究，有必要在亚洲成立一个李贽研究的中心，倡议成立亚洲李贽研究会。研讨结束后，福建师大中文系陈祥耀教授为大会作总结发言。

    12月19日上午，第六届泉州旅游节组委会还在鲤城区南门万寿路李贽故居举行隆重的“李贽故居修缮竣工剪彩暨泉州市李贽思想学术研讨会开幕式”。全国人大常委会副委员长、中国李贽研究学会（筹）荣誉会长何鲁丽发来贺电。 全国政协港澳台侨委副主任何少川、泉州市人大常委会副主任周子澄、市政协副主席刘佳景、鲤城区委书记王亚君、市社科联主席朱学群、中国李贽研究学会筹委会会长、首都师范大学教授张建业以及与会的专家学者出席开幕式。中共鲤城区委宣传部部长黄阳春在开幕式上致辞，开幕式由鲤城区副区长陈劲松主持。研讨会于19日下午圆满闭幕，中共泉州市委宣传部原副部长、泉州市社科联副主席许在全致闭幕词。

    链接：《泉州市李贽思想学术研讨会论文集》 

    泉州市社会科学界联合会、泉州市鲤城区人民政府、泉州市李贽学术研究会合编，2004年《泉州学林》增刊，内部资料性出版物。2004年12月17日～19日召开的泉州市李贽思想学术研讨会，会前收到论文33篇，经组织专家审编，共有30篇论文入选研讨会论文集并于12月上旬结集出版。专家学者针对李贽的哲学、文学、史学思想以及李贽的生平和影响进行热烈研讨，提出许多新的考据材料和学术观点。

   【欧阳詹研究】  欧阳詹是中唐泉州人、著名诗人与文学家、教育家。贞元八年（792年），他跃登“龙虎榜”第二名，是泉州开科进士，也是泉州与福建首位甲第进士。后任国子监四门助教，热心培养英才。与韩愈等人积极倡导反映现实的“古文运动”。欧阳詹“敢为天下先”的精神，鼓舞士人向学进取，促进闽泉文教事业和唐代文学创作的发展。

    2004年11月27日，泉州市社会科学界联合会、泉州师范学院、福建省历史名人研究会欧阳詹分会，联合在泉州师院东海滨城新校园，隆重举行欧阳詹学术研讨会暨铜像揭彩典礼，同时在市区西街甲第巷举行欧阳詹故居陈列馆开馆典礼。出席学术研讨会与庆典活动的有：市领导周子澄、王仁杰；厦门大学、福建师大、泉州师院、省市社科界领导与专家陈祥耀、卢美松、陈笃彬、欧阳钟辉、吴在庆、许在全、朱学群、欧潭生等；金台同胞欧文名、黄振良；泉州各地欧阳詹后裔代表；新闻记者等共150多人。发来贺电贺信的有：旅泰侨领欧宗清、旅美科学家欧阳良彪、中科院院士欧阳钟灿、北京书法家欧阳中石。给大会献贺联贺词的有陈祥耀、李少园等。研讨会开幕式、铜像与故居陈列馆开馆典礼，分别由欧阳钟辉、欧潭生、欧阳世杰等人主持。

    此次“唐诗人、文学家、教育家欧阳詹学术研讨会”收到论文30篇，20名专家学者在会上发言，围绕欧阳詹成长的原因及其影响、欧阳詹北上参加科举与仕宦的原因和影响、欧阳詹的哲学思想、欧阳詹的正确政治主张、欧阳詹对教育事业的贡献、欧阳詹的诗文成就与贡献、欧阳詹与韩愈的关系、欧阳詹著作与文物遗迹的保护、欧阳詹的局限性、欧阳詹研究中几个问题考辨等十个方面的问题进行热烈的研讨，此外，还有学者提供泉州与莆田人士赞颂欧阳詹的珍贵资料，供研究参考。泉州师范学院院长陈笃彬在学术研讨会上致开幕词，市社科联主席朱学群致闭幕词。
与会专家学者一致认为，在泉州北隅模范北段的欧阳詹“不二祠”是块文化宝地，也是泉州成为我国历史文化名城的标志之一。前人都很重视它珍爱它，南宋大儒朱熹来此建“小山丛竹书院”，近代高僧弘一大师也来此托足并圆寂于此。“文革”期间被彻底破坏，改建第三医院，非常可惜。今后第三医院迁到郊外，应尽快复建“不二祠”，作为泉州的文化旅游景点。

   【詹敦仁研究】  2004年11月19日，第六届世界安溪乡亲联谊会在安溪本土胜利召开期间，安溪开先县令詹敦仁纪念馆落成揭匾仪式暨詹敦仁学术研讨会隆重举行。出席这次盛会的有来自北京、湖北、福建、台湾等地的专家学者68人。

    詹敦仁学术研讨会在詹敦仁纪念馆筹建理事会理事长詹万法的主持下在詹敦仁纪念馆会议厅举行开幕式，中共安溪县委常委陈晓玉代表县委、县政府致辞。厦门大学人文学院院长陈支平，武大哲学系教授唐明邦，北师大教授周桂钿、安溪县人大原主任郑梦集、安溪县人民政府原副县长林园等发表讲话。研讨会按“生平事迹”、“学术思想”，“艺术精华”、“民俗教育”四个场次进行。会上，各位专家学者踊跃发言，对詹敦仁思想文化等各个方面进行深入探讨，11月20日前往祥华乡多卿詹敦仁故居实地考察名胜古迹，山水人文，民风民俗等，参观詹敦仁墓、灵惠庙、詹琲故居、詹仰庇故居和二个在建的台建工程一一风鸣祖宇、上厝祖字，研讨会全体代表和台湾祭祖团还出席台胞詹锡富独资工程--新寨白玉衡祖宇落成揭匾仪式。泉州市市直常工委常委陈炯仁主持于灵惠庙大厅内举行闭幕式。
专家学者们认为，詹敦仁思想文化及历史功勋是詹氏宗族、安溪人民乃至中华民族的一大宝贵遗产，及时进行研究探讨有着深远的历史意义和深刻的现实意义，对中华优秀传统文化的复兴和弘扬，有不可低估的意义，值得进一步深入研究。不少专家学者提出，在条件许可的情况下，很有必要多次举行詹敦仁学术研讨会议。

    链接：詹敦仁

    詹敦仁（914--979）字君泽，号清隐，安溪开先县令，靖惠侯。五代十国，詹敦仁的诗，与郑缄的文，林滋的赋被称为“闽中三绝”，詹敦仁一生著述颇丰，有《清隐堂集》《清禅集》等行世。其光辉事迹，可概括为十个方面：即“称绝闽中”、 “三辟高官”、“开疆置县”、“勤政爱民”、“劝谕教化”、“发展经贸”、“结庐佛耳”、“诗书挂角”、“致力统一”、“父子封侯”、历史上詹敦仁备受人民敬仰，后周显德年间，安溪士民于县厅东立“生祠”纪念，后于县治东偏改建“清溪县开先令詹公祠”祭祀。一千多年后的今天，又在安溪凤山大石安兴建詹敦仁纪念馆，历时六载，投资1025万元人民币，落成之际，应社会各界人士要求，隆重召开“詹敦仁学术研讨会”。   

    南音南戏研究

   【施永康深入泉州南音艺术研究院专题调研】  2004年12月2日，市委书记施永康率市直有关部门负责人到泉州南音艺术研究院就泉州南音研究进展情况开展专题调研。调研中，施永康指出，泉州南音历史源远流长，博大精深，全市上下要关心支持泉州南音的研究工作，集中力量，积极配合，确保《泉州南音集成》能够早日出版，丰富大泉州文化建设内涵。

    施永康一行在泉州南音艺术研究院院长吴珊珊的带领下，查看已收集归档的部分泉州南音的图片、文字和音像资料，检查泉州南音艺术研究院的总体运作情况，询问《泉州南音集成》的编撰进展情况。听取吴珊珊院长就《泉州南音集成》资料搜集及编辑出版情况的汇报。施永康充分肯定前一阶段泉州南音艺术研究院所进行的扎实有效的工作，并对泉州南音工作提出具体要求： 《泉州南音集成》的编撰出版工作是弘扬大泉州文化，传承中华文明的重要举措，市委、市政府对此始终高度重视，各级各部门要坚定信心，把这项工作坚决做到底； 要继续对《泉州南音集成》的编撰出版工作给予高度重视，顾大体识大局，把编撰出版工作作为挖掘优秀文化的历史积淀、弘扬中华传统文化的一个重要举措，各级各部门要始终抓紧抓好；市委、市政府十分感谢泉州南音艺术研究院所做的卓有成效的工作，吴珊珊院长及研究院的工作人员在过去的几年时间里，组织开展了大量工作，想方设法多方收集资料，走访了海内外多位南音界的弦友、朋友，并进行初步的研究整理抢救工作，初步形成了泉州南音数据库；确定泉州南音今后工作的五大目标，一是建立泉州南音资料数据库，在此基础上进行细化、规范和完善，二是在近十年的收集研究工作的基础上，编撰出版泉州南音集成，当前要抓紧出版工作，三是要不断开展泉州南音及中国传统音乐的研究，四是强化泉州南音的宣传打牌活动，五是加快泉州南音申报世遗工作；全市上下要同心同德，抓紧《泉州南音集成》的编撰出版工作，盯住首批出版《泉州南音集成》20集这个目标，迅速确定编撰凡例方案，按照总体规划分期实施，坚定迅速走出第一步，确保首批20集在明年年内顺利出版，各方要积极筹措资金保证出好，集中泉州的人、财、物力来做好这件事情，研究院本身要和其他单位多加联系，实现资源共享，宣传、文化部门要与泉州南音界多加协调，定期召开学术研讨会，提高泉州南音的影响；泉州南音历史资料和人才的抢救工作要逐一展开；要加强对《泉州南音集成》的编撰出版工作的组织领导，市委、市政府分管领导应直接负责，给任务、给保障、给服务。

    参加调研的人员还就《泉州南音集成》资料搜集及编辑出版提出许多很好的建议。市领导骆灿堂、吴汉民、洪泽生一起参加调研。

   【《南音在南洋》发表】  吴远鹏论文《南音在南洋》发表于《泉州学林》2004年第1期，论文主要论述泉州南音是发源于历史文化名城泉州的古老音乐，南洋地区(东南亚)各国与泉州隔海相望，自古以来就与泉州保持密切的经济、文化关系，成为泉州人民移居海外的主要聚居地，泉州华侨把泉州南音带到南洋各地；马来西亚、新加坡、印度尼西亚、菲律宾、文莱、缅甸、等国家南音社团的历史和活动；为了能将南音艺术更好地传承下来，海外南音社团礼聘泉州的著名南音艺师到侨居地设馆授徒、传授技艺；南音社团的存在和发展，进一步促进了泉州南音在海外的传承和流播，大陆实行开放改革后，海外南音界也和泉州恢复了密切往来；在南洋的南音社团传承泉州南音并非仅仅是传唱南音，还注重南音曲簿的收集、整理和出版，注重对南音艺术的研究，为传承、发展、完善泉州南音作出不懈的努力；海外南音活动，还增进了华侨华人与侨居地人民之间的沟通和友谊，促进了中华文化与居住国文化的交流、对话与融合。

   【郑国权《悠久历史的积淀，多元文化的融合--泉州南音南戏在历史上与域外文化互动的简略回顾》发表】  作者系泉州地方戏曲研究社副社长、二级编剧，文章分多元音乐文化的积淀--泉州南音、宋元南戏的遗响--泉州戏曲、外传与回归等几个部分。论文介绍泉州南音与南戏的基本情况，以及先后在海外发现的在日本、英国、德国等地图书馆或收藏家收藏的泉州一批明代戏曲和弦管刊刻本。作者认为，宋元以来泉州开辟的海上丝绸之路，泉州输往海外的不只是丝绸、茶瓷等物质产品，同时还有非物质产品，即戏曲以及它的刊本，也是沿着丝绸之路输往东南亚、日本和欧洲等地的。有了海上丝绸之路，才有泉州戏曲、弦管及其刊本的外传；而经历了四五个世纪的风云变幻，迎来了中国的改革开放，迎来了文化与学术交流的繁盛年代，才有了这些海外孤本回归到它的故乡，填补了戏曲历史的空白。总的看来，泉州的南音以及南戏的长期发展过程，反映了历史上中华文化与域外文化的多次互动与吸纳，然后东传与南移，特别是随着移民的足迹落户东南沿海一带，然后又由闽南人带往海外，遍及东南亚，再远播欧美等地。他们带去的不是别的，而是中华文明的美妙音乐与戏曲，给人们以祥和与愉悦。这正是一切爱好和平的人今天正在努力追求的崇高境界。

   【郑国权《赵沨与泉州南音--“中国南音学会”成立的前前后后》发表】作者从1952年组织研究社到成立民间乐团，“中国南音学会”在泉州的成立，与“南音大会唱”机制的形成，回顾泉州南音事业在新中国成立以来五十多年的发展历史。论文从南音有悠久的历史、丰富的内涵，是我国民族音乐宝库中的瑰宝，应把它放在中华民族整个音乐历史中来研究；南音的历史问题，因为它源远流长，多层积淀，所以用“活化石”来比喻；泉州有深厚的历史文化积存，应该把南音的学术研究很好地开展起来；为什么要建立“南音学”；南音学的研究方法和已有令人快慰的成果等五个方面摘要归类赵沨关于南音的论述。认为，赵沨从1983年至1991年四次来到泉州，为成立中国南音学会、开展南音学的研究，做出大量的组织推动工作，并先后发表一系列的真知灼见，其贡献巨大，影响深远。

    泉州华侨华人研究

   【概况】 2004年，华侨大学华侨华人研究所出版《中国大陆高校境外生教育研究》、《华侨华人民间信仰》（修订版）、《华侨华人历史研究文集》等学术专著，获得《台湾侨务政策的变化与海外台湾人的出现》、《菲律宾华侨华人社团现状研究》、《华侨华人与泉州经济建设》等3项省部级以及横向的研究课题，在国内外学术刊物发表20余篇学术论文，应邀参加国内外大型学术研讨会30人次。10月22日，厦门华侨历史学会会长陈毅明带领云南南侨机工杨葆华、泰国学者陈新嵘等人与泉州华侨历史博物馆、华侨历史学会的有关人员就南侨机工的一些历史问题进行座谈，89岁高龄的泉州南侨机工蔡若水参加座谈。2月5～7日，由香港中文大学人类学系主办“侨乡与海外华人”国际学术会议在泉州举行,来自美国、英国、马来西亚、日本、西班牙、菲律宾、中国以及台湾、香港地区的33位专家学者参加会议，共收到30篇论文。泉州华侨历史学会会员吴翠蓉与香港中文大学陈志明教授合作论文《诗山跨境关系与经济活动》在会上发表。10月22日，厦门华侨历史学会会长陈毅明带领云南南侨机工杨葆华、泰国学者陈新嵘等人与泉州华侨历史博物馆、华侨历史学会的有关人员就南侨机工的一些历史问题进行座谈，89岁高龄的泉州南侨机工蔡若水参加座谈。11月潮汕历史文化中心主办“首届侨批文化研讨会”在广东汕头举行，来自泰国、新加坡、香港以及广东、福建的70余位学者参加了会议，会议共收到论文60余篇。泉州华侨历史学会会员陈海蓉和刘伯孳合作论文《浅析中国银行与邮政部门之间争端（1937-1940）--以合昌信局为例》在会上发表，后被收入这次会议的论文集中。

   【大陆高校境外生教育研究】  2004年12月厦门大学出版社出版华侨大学人文与公共管理学院副院长、华侨华人研究所所长蔡振翔教授主编的《中国大陆高校境外生教育研究》。全书共8章，约20万字。《中国大陆高校境外生教育研究》一书是论述中国大陆高等学校境外生教育体系性质的第一部学术著作。该书分析新时期华侨教育华文教育的方针政策、中国大陆高等学校的境外生教育体系的逐步建立、中国大陆高等学校的境外生教育体系发展趋势，研究境外学生的专业选择特点、求学原因、求学目的、学习适应性、生活适应性，探讨中国大陆高校境外生的教学特色特别是教学的任务和目标及内容、课堂教学的过程、主要课程及教材、教师的基本素质要求、教学效果的评估等问题，探讨中国大陆高校境外生的招收与管理特别是境外生的招收录取工作、境外生的政治倾向及思想品德、境外生的生活环境及条件、境外生的课外活动及业余爱好、境外生的社团组织等内容。该书的出版产生广泛的社会影响，中新社、中国国际广播电台、中华网、人民网等媒体都作出报道。

   【华侨华人民间信仰研究】  2004年7月中国文联出版社出版华侨大学华侨华人研究所研究员李天锡的学术专著《华侨华人民间信仰》。作者把华侨华人民间信仰置于中华传统文化的大背景下，从宗教文化的角度切入，运用历史学、宗教学、文化学等多学科的理论，及历史与现实、宏观与微观、国别与类别相结合的方法，多层次、多角度地分析、综合、比较、研究，从而对妈祖、关帝及观音等华侨华人民间信仰在海外的传播的背景、情况和原因进行详细考察，认真分析、对它的作用进行重新审视和客观评价，并对它的特点和发展趋势进行深层阐释和科学预测。本书融学术性与知识性于一体，资料翔实，论证严密，行文流畅，具有较强的可读性。

   【郑山玉与华侨华人历史研究】  2004年3月光明日报出版社出版华侨大学华侨华人研究所已故所长郑山玉教授的《华侨华人历史研究文集》，全书16万字。郑山玉教授在担任华侨华人研究所领导期间，奠定华侨华人研究所的基本规模、主要特色及研究方向，为华侨所的发展打下良好的基础。他在华侨革命史、侨乡族谱、著名华侨人物等方面进行深入的研究，他和庄为玑教授共同主持的“侨乡族谱调查与研究”，先后被列为福建省和国家社会科学“七五”规划重点课题，取得重要的成果。文集收录的《侨乡族谱与华侨华人历史研究》、《简论华侨在新四军中的地位和作用》、《华侨史上一位值得研究的人物》、《郑成功致菲律宾总督书之管见》等学术论文，都曾经在海内外学术界产生过很大的影响。

    链接：华侨大学华侨华人研究所  

    成立于1980年，其前身是华侨大学华侨史研究所，1986年升格为华侨研究所，1995年改名为华侨华人研究所，是直属于学校的重点科研机构。研究所下设华侨华人历史研究室、华侨华人文化研究室、海外华文教育研究室、办公室和资料室。现任所长为蔡振翔教授。华侨华人研究所的研究范围颇广，涉及到华侨华人的历史、现状、经济、教育、文化以及社会等，研究重点是华侨华人历史文化与海外华文教育两个方面；同时担任学校的教学任务。多年来，华侨华人研究所先后讲授《中国通史》、《中国文化史专题》、《海外华侨华人史》、《海外华文教育概论》、《侨务政策研究》、《台湾社会研究》、《二十世纪国学大师研究》、《中国近现代政治思想史专题》、《当代世界经济与政治》等研究生或者本科生课程，先后承担《泉州侨乡族谱中的华侨华人史料及研究》、《东盟华人在亚太经济崛起中的作用》、《发达国家移民法的演变动向及影响》、《八十年代以来闽台高等教育对外开放比较研究》、《中国民间信仰在华侨华人中的传播》、《海外华文教育比较研究》、《海峡两岸招收、教育、管理境外生的比较研究》、《改革开放二十年间在中国大陆高校就读的华侨华人学生状况分析》、《在中国大陆就读台湾学生对祖国统一的心态》、《世纪初国际移民的最新趋势和我国移民政策的选择》等国家级、省部级以及横向的研究课题50多个。陆续出版《泉州谱牒华侨史料与研究》、《竹林名士与陈寅恪》、《华侨华人民间信仰研究》、《从历史走向未来》、《山阳馆丛稿》、《陈嘉庚与南侨机工》、《归国华侨与中国现代化建设》、《华侨教育与华文教育概论》、《晋江华侨轶事》、《东南亚地区华文教育文集》、《华侨史研究论文集》等学术著作10余部，在《求索》、《华侨华人历史研究》、《台湾研究》、《世界宗教研究》等国内外学术杂志上发表学术论文300多篇，部分研究成果被多次引用、转载、评述并获奖，相关的研究报告也受到委托单位的好评。华侨华人研究已经成为华侨大学的主要特色之一，其中的海外华文教育是福建省高校的重点学科。经过多年不断的努力，华侨华人研究所在国内外华侨华人研究领域，具有一定的地位和影响。

    泉州方言研究

   【《世说新语选译新注（附泉州方言证）》出版】  王建设著，2004年7月由社会科学文献出版社出版发行。该书最大特色是对《世说新语》中的一些疑难词句提出新的见解，并且独辟蹊径，借助素有“古汉语的活化石”之称的闽南方言泉州话（包括明刊闽南方言戏文和现实方言口语）来加以印证，增强训释的可靠性。这对于《世说新语》的正确解读以及汉语词汇史、闽南方言发展史的研究，具有重要的参考价值。

   【泉州方言研究系列论文发表】  中国社会科学出版社2004年4月版的《泉州文史研究》载王建设《〈明刊闽南戏曲弦管选本三种〉方言归属初探》，对刊印于1604年的《明刊闽南戏曲弦管选本三种》的方言归属进行考证，认为：《明刊闽南戏曲弦管选本三种》中的弦管散曲当属泉腔，而《满天春》则是泉腔、漳腔混杂。《皖西学院学报》2004年第1期载曹小云 《〈荔镜记〉中所见明代闽南方言词例释》，对保存于明嘉靖刻本《荔镜记》中的闽南方言词语作出初步的探讨。

    《华侨大学学报》2004第3期载王建设《从明清闽南方言戏文看“著”的语法化过程》以明清闽南方言戏文中的语言材料证实 “著”的语法化过程，对学者们的推论起到印证、补充或修正的作用。这有助于人们认识明清闽南方言戏文的研究价值。《语文研究》2004年第3期载陈曼君《闽南话助动词“通”的句位功能》，比较全面地探讨闽南方言泉州话中的助动词“通”在句子中的语法功能。

    泉州民俗研究

   【 “海上丝绸之路与蟳埔民俗文化” 学术研讨会召开】  由泉州市丰泽区人民政府主办、丰泽区文体旅游局和泉州老子研究会承办， 2004年9月25～26日在泉州丰泽大酒店召开。省社科联副主席马照南、泉州市政协副主席、泉州老子研究会顾问王仁杰、省市有关部门负责人、丰泽区五套班子领导、省内高校和泉州专家学者以及菲律宾菲华文化教育协会主席龚建诚、台北市泉州同乡会名誉理事长王人瑞、台湾传统基金会董事长陈志成、台湾凉凉贸易公司潘世珉、李佩淳伉俪、金门采风文化协会理事长黄振良、金门技术学院杨天厚、林丽宽伉俪等近百人参加研讨会。中共丰泽区委书记林伯前致开幕词，丰泽区人民政府区长许维泽主持开幕式。福建省旅游局局长黄晓炎、新加坡道家学术研究会荣誉会长、新加坡儒商会副会长唐庆铭分别发来贺电。中新社、福建电视台、泉州电视台、海峡都市报、香港大公报、泉州晚报、泉州晚报海外版、东南早报等新闻媒体作出报道。
研讨会围绕泉州东海蟳埔社区的民俗风情、历史文化、名胜古迹、信仰传播、蟳埔女服饰、旅游资源开发等方面进行探讨交流。会后，泉州老子研究会、泉州市丰泽区文体旅游局把研讨会收到的三十多篇论文汇集成《众妙之门-海上丝绸之路与蟳埔民俗文化研究专辑》一书出版。

    链接：蟳埔 

    位于历史文化名城泉州中心市区东南部，背依鹧鸪山，三面环海，面积2．3平方公里，人口6155人。蟳埔历史悠久，民风古朴。鹧鸪巡检司、顺济宫、宁海庙、蠔壳厝皆为社区独特的历史文化风物；更有不少由来已久的民俗民风代代沿袭，经久不衰，成为魅力泉州多元文化宝库中不可多得的瑰宝。蟳埔女头上那被誉为“头上花园”的五花十色的“譬花围”头饰，挑担穿行集市贩卖鲜活鱼虾的勤劳美丽的倩影，起早摸黑勤劳苦干，表现出泉州妇女的俭朴辛劳的高贵品质，成为与惠安女、湄洲女、畲族女、客家女齐名的福建妇女五大旅游品牌之一。蟳埔与台湾有千丝万缕的联系，清康熙年间靖海将军施琅率福建水师出征攻台之前，据传曾到蟳埔顺济官进香祈求海上女神庇护，蟳埔的妈祖信仰、王爷信仰也随师扬播海峡彼岸，至今这一带仍有放王爷船、灯渡海的风俗。蟳埔现有国家批准设立的台湾同胞船舶停靠点，是泉台经济文化交往的重要窗口。

   【《泉州民俗文化丛书》（第一辑）出版】  反映泉州悠久历史文化积淀的大型系列文化丛书--《泉州民俗文化丛书》出版第一辑《泉州习俗》、《泉州联话》、《泉州讲古》和《泉州俗语故事》四册，于2004年2月4日前举行首发式。《泉州习俗》，陈垂成主编，力求全面地反映泉州，特别是以郡城及其近郊为主的民俗文化，以作为对历史的记录。《泉州联话》，林中和著，共101篇，分为人物、胜迹、庙观、会馆、言志、佳话、奇巧、谐趣、悼挽等9个专题对楹联进行诠释，既记录泉州的民风习俗，又显示了本地的风土人情。《泉州讲古》，张帆主编，收入了名胜编、俗语编、地名编、武林编、笑林编、民间传奇人物编、历史文化名人编等不同主题的一百余则故事。《泉州俗语故事》，傅孙义编著，一书收集的泉州俗语故事分为人物编、教育编、医学编、德行编、婚姻家庭编和华侨编等六部分，是泉州俗语中的精华。该丛书由福建省人民出版社出版，旨在进一步弘扬中原文化、古越文化和海洋文化交相辉映的大泉州文化，让泉州丰富的文化积淀为泉州的经济、社会发展服务。

    泉州宗教研究

   【概况】  2004年泉州宗教研究成果主要有华侨大学宗教文化研究所撰写发表的学术论文，如张禹东的《华侨华人传统宗教的世俗化与非世俗化--以东南亚华侨华人为例的研究》（载《宗教学研究》2004年第4期）；李天锡的《三山国王信仰及其在马来西亚的传播》（载《八桂侨刊》）和《广泽尊王信仰在华侨华人中的传播和影响》（《华侨大学学报》2004年第3期）；郭健的《谭峭化书研究》（载《华侨大学学报》2004年第4期）以及泉州师范学院丁玲玲的《泉州民间信仰的多元化和功利性》（《经济与社会发展》2004年第6期）和吴少静、黄少枚的《近代福建基督教学校音乐教育简况及启示》，（《星海音乐学院学报》2004年第2期）等。其中，郭健的“谭峭及其《化书》研究”为泉州市社会科学研究规划资助课题；范正义的“保生大帝信仰与闽台社会”为华侨大学高层次人才科研项目。

    链接：华侨大学宗教文化研究所  

    华侨大学是国务院侨办直属的部属高等院校之一，坐落在我国历史文化名城、素有“世界宗教博物馆”之称的著名侨乡福建省泉州市，环境优美，设施齐全，条件优良，是一所在海内外享有良好声誉的综合性高等学府。华侨大学宗教文化研究所成立于2001年12月。我国著名学者任继愈先生担任研究所名誉所长。现任所长为黄海德教授，副所长为张禹东、王四达教授。研究所现有研究方向四个：华侨华人宗教文化研究、道教文化研究、闽南民间信仰研究、儒教文化研究。现有研究人员10人，其中教授6人，副教授4人，获得博士学位者6人。研究所并与国内外多所著名大学与科研机构建立广泛的学术联系，并聘请10余位著名学者担任研究所客座教授。近年来，研究所学者共承担国家社科基金、国务院侨办基金、福建省社科研究基金、日本基金等各类研究课题22个，撰写并出版学术著作15部，在《世界宗教研究》、《宗教学研究》、《中国哲学史》、《社会科学研究》、《学术月刊》、《中华文化论坛》等刊物发表学术论文200余篇，成为我国学术界后起的颇具特色、实力较强的以研究宗教文化为主要内容的专业科研所。

    （撰稿：张明　吴远鹏  陈鹏  王建设　许添源　张辉鑫　陈凯峰　叶恩典　刘以榕　刘伯孳　郭健）

（原载于：《泉州年鉴》2005年卷）